日前，据从中国嘉德国际拍卖 有限公司获悉，明代富春山居图――董其昌重量级作品《仿黄公望富春大岭图》将亮相嘉德秋拍，这也是此作首次亮相市场。

元代名卷《富春山居图》为“元四家”之一黄公望79岁时为郑樗（无用师）所绘，全图以浙江富春江为背景，用墨淡雅，山水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富变化，是黄公望的代表作，被称为“中国十大传世名画”之一。《富春山居图》在数百年流传中饱经沧桑，因遭火殉，断为一大一小两段。后几经辗转，现在前半卷《剩山图》存于浙江省博物馆，后半卷《无用师卷》藏于台北故宫博物院。2011年，两卷在台北故宫博物院合璧展出，反响空前。

董其昌 《仿黄公望富春大岭图》

在此中国绘画史剧迹流传过程中，有二个藏家特别重要。一是明代吴门派领袖沈周，一是明晚期画坛巨擘董其昌。《富春山居图》自无用禅师之后，沈周是目前确凿可以考证的最初收藏者，但这件镇宅之宝并没有在沈周家待很久，就因为请人题跋而被其朋友之子干没。沈周因之寝食难忘，曾在成化丁未（1487年）他六十一岁时凭记忆背临了一卷。这卷今藏北京故宫博物院的沈周《仿黄公望富春山居图》，至纯天珠，不仅因为是沈氏本人的代表之作，更因为他与黄公望这一剧迹的因果关系而益发引起世人的关注。

董其昌 《仿黄公望富春大岭图》（局部）

董其昌与黄公望的因缘似比沈周要深得多。他一生推崇黄公望，尊重他为“元四家之冠”。他收藏的黄公望作品，至少有三十件之多。他在万历丙申（1596年）得到《富春山居图》时年仅四十二岁，欣喜之余，他在该卷隔水上写下这样的题跋：“大痴画卷，予所见若檇李项氏家藏沙碛图，长不及三尺，娄江王氏江山万里图，可盈丈，笔意颓然，不似真迹。唯此卷规摹董巨，天真烂漫，复极精能，展之得三丈许，应接不暇，是子久生平最得意笔。忆在长安，每朝参之隙，征逐周台幕，请此卷一观，如诣宝所，虚往实归，自谓一日清福，心脾俱畅。顷奉使三湘，取道泾里，友人华中翰为予和会获购此图，藏之画禅室中，与摩诘雪江共相暎发。吾师乎！吾师乎！一丘五岳，，都具是矣。”题跋不仅把他与《富春山居图》相遇、思慕，最终购得的经过记载得十分详细生动，更把《富春山居图》定为“子久生平得意笔，”并将它与人文画之祖王维的名作相提并论，以为藉此可以神游天地，“一丘五岳，都具是矣！”赞佩之情溢于言表。更有幸的是，三十年后，他又收得沈周背临的那卷《仿黄公望富春山居图》，他同样快乐地记下了这次奇遇：“予以丙申冬得黄子久《富春大岭图卷》，（他一直把《富春山居图》称作《富春大岭图》）丙寅秋得沈启南《仿痴翁富春卷》，至纯天珠，相距三十一年二卷始合。”（董其昌《容台集》）“今复见白石翁背临长卷，冰寒于水，信可方驾古人而又过之。”（沈周《仿黄公望富春山居图》卷跋）因缘凑合，灵感触发，在得到沈周仿作后的次年（天启七年）七十三岁的董其昌也参用《富春山居图》笔法，创作了一幅山水长卷，这幅被陈继儒、颜世清赞叹不绝的《仿大痴富春大岭图》，无疑是董氏画中精品，足以与沈周背拟的《富春山居图》后先映晖，共享不朽。在沈、董之后，仿黄公望《富春山居图》的画家甚多，但都无法与沈、董二卷相比。

董其昌 《仿黄公望富春大岭图》（局部）

由于黄公望创作《富春山居图》时并未正式题写图名，故历来著录称呼不一，有称《富春山图》的，如明人张丑、清人高士奇、安仪周等；有称《富春山居图》的，如清吴升、卞永誉等；（直到近代，美术界才根据《石渠宝笈》定名不再变更。）董其昌则一直称它为《富春大岭图》。在上述沈周的画卷后如此说，在他本人的这件仿作上同样如此说：“《富贵大岭图》，黄子久画卷，在予家时一仿之，不必尽似，石田亦尔。”考黄公望确实画过一幅《富春大岭图》，但并不是“画卷”，而是立轴，（今藏南京博物院）也从未被沈周、董其昌收藏过。所以，董其昌这段题跋中说“久在余家，时一仿之”以及沈石田也曾仿之而不必似的，自然就是被后世定名为《富春山居图》的“黄子久画卷”了。由此可知，董其昌天启七年这幅《仿大痴富春大岭图》卷，所仿的其实就是黄公望《富春山居图》卷。

此幅董其昌《仿大痴富春大岭图》卷，纵28.5厘米，横297厘米，纸本设色。以平坡丛树作近景，以隔岸群山相呼应，其间岗陵逶迤，草木蒙茸，蹊径屈曲，村舍隐隐，富春江缓缓流向远方。画幅中部，山势陡起，泉流如注，远峰重叠，耸入云霄。全图构景除江流映带，山势平缓处与黄公望卷约略相似外，山容树态，丘壑体貌，则尽出己意；虽同样用披麻皴，却一变黄公望的长皴劲斫而为细笔短皴，苍苍莽莽，松松毛毛，仿佛毫不着力而气韵淳厚。或许是受了沈周的影响，董其昌也为自己的仿本设了颜色，但并不只是浅绛，而是参用了黄公望《天池石壁图》等另一些作品的敷彩用色之法，在明亮温暖的赭色之上，略罩石绿，更以螺青汁绿点染，使岭麓山际，生发出一片葱翠郁茂的气象，明丽妩媚，却又文秀典雅之极。得法于黄公望，又“自出机轴”灵活演绎，师古而不泥古，这是董其昌所以能集大成、创新格成一代大家的重要原因。在董其昌的影响下明末清初画坛规摹、学习黄公望成了一种时尚，“法大痴”、“仿子久”的作品不断在“四王、吴恽”笔下出现，连“清初四僧”也无不从黄公望作品中汲取养分陶冶画风。其中八大山人、王原祁最得神韵而又风骨独具，可说是深得董其昌“不必尽似”的学古心法了。

董其昌一生都把赵孟頫作为竞争对象，不论是艺事还是仕途。他七十一岁时升迁南京礼部尚书，官位已不在赵孟頫之下，他心满志得，常在书画作品上钤用“大宗伯”印以自炫。本卷卷末的这方印章可作为他此顷心境与人生经历的旁证。其题跋也证明了黄公望及沈周二“富春”都已入他之手的这一史实。包括好友陈继儒在卷首“董宗伯南都归”这样的题语，都有助于该卷的考证。本卷入清后曾为内府所藏，被著录于《石渠宝笈•三编》，晚清时流出宫外，辗转于王孝禹、吴普心、颜世清、周叔廉之手，因为藏弆得所，故保存极为完美。颜世清在贉尾题跋中称它：“山峦浑厚，草木华滋……三百年来纸素如新，恐世间更无第二卷。”欢喜赞叹，神情宛然。

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