继荣宝2012春拍首次推出烟斗系列之后，烟斗这种集实用、把玩、收藏于一体的新型消费藏品，一时成为大家关注的热点。通过此次试水，也让我们看到了其隐性的巨大市场可谓尚待开发。
有学者曾套用柏拉图的‘灵魂层次划分’法，认为香烟是“欲望之烟”、雪茄是“精神之烟”、烟斗是“理性之烟”。 在萨特的哲学著作《存在与虚无》里，他甚至把烟斗作为一个哲学例证。他认为香烟是“虚无”的象征，是抽象的、没有固定的特性、容易消失的物体；而烟斗则是“存在”的象征。他写道：“烟斗就放在那儿，在桌子上，独立存在着，平平常常。我把它拿到手上，我抚摸着它，注视着它，以使自己获得拥有感。”
目前，一些男人似乎正在进入诗人马拉美所说的“美妙的冬天”。他们逐渐丢开了香烟以及它所代表的孩子气的欢娱，转而拿起了庄重沉稳的烟斗，逐渐迈向一个烟斗客的理性、冷静、深沉与内敛。
众所周知，文玩，烟草具有“提神”和“镇定”两种对立统一的效果，如果说香烟的使用价值在于“镇定”，那么，烟斗的使用价值则在于“提神”。因为香烟的使用时间常常是在紧张、恐惧、不安、疲惫的时候，而烟斗则必须在闲适的时候从容地去享受。一支烟卷的燃烧速度大约是8分钟左右，而一斗烟丝所占用的时间却需要30－40分钟，这就是香烟与烟斗在身份上的不同。
根据烟斗礼仪，正如一个男人至少应该要有5条领带一样，他起码也应该有3只烟斗。比如：需要浓一点的口味你可以选择3厘米管的烟斗，需要淡一点的口味你不妨选择6厘米管的烟斗；你也可以捏一撮烟丝装上一斗，叼在嘴上，但是不一定要把它点着。香烟和雪茄都是一种一次性的、机械的、重复的享受，同一包烟，每一支烟卷的味道都是相似的；而烟斗却由于烟丝的干湿、填装的深浅、烟管长短的不同，贵州文玩，同样的一盒烟丝，每一斗却各有各的味道。
18世纪，英国的工匠制造出了石楠根烟斗，法国的工匠制造出了海泡石烟斗，烟斗的制作技术达到了高峰，形成英国式、法国式、丹麦式、意大利式等烟斗艺术流派，烟斗逐渐成为男人的必需品。漫步世界文学画廊，至纯天珠，从萨克雷的《名利场》到司汤达的《红与黑》；从大仲马的《基度山伯爵》到劳伦斯的《查太莱夫人的情人》；从狄更斯的《远大前程》到屠格涅夫的《贵族之家》，每翻过几页小说，我们都可以看到某个男主人公的手里正握着他的烟斗。
烟斗正逐步成为品质男人的标志，在接下来的荣宝2012秋季拍卖中，我们将继续为斗客们呈现博•诺、泰迪•克努森、S班、汤姆•艾尔唐、肯特•拉斯姆森、安娜•朱莉等世界烟斗大师的珍贵艺术作品。