三晋大地，钟灵毓秀，文明灿烂，艺术珍品遗存众多，在全国乃至国际都具有广泛影响力。晋宝拍卖秉承“做好刀削面，不做宫廷宴”的独特视角，致力于为弘扬三晋文化和发展本土艺术品市场做出贡献。经过半年的认真筹备，晋宝2014 年春季艺术品拍卖会将于 6 月15日在省城太原龙城国际饭店四层国宴厅举行。本场拍卖会共设中国书画、山西名贤翰墨、般若之光•明清唐卡艺术、古典家俱、188•当今艺术梦五个专场，在征集上重质量、轻数量，保持高品质的拍品阵容，为艺术品市场提供有升值潜力的热点精品，为藏家献上一道辉煌的艺术盛宴。
中国书画
素有“南张北溥”之称的张大千和溥心畲，其画作以独特的艺术魅力一直受到藏家的竞相追捧，二人合力之作更是难得。此场拍卖有幸征集了二人互相切磋、合力完成的精品之作1327#《萧秋渔隐》，并作为封面重点推出。张大千，1899 年生于四川省内江市书香门第，原名张正权，后改名张爰，别署大千居士、下里巴人。20世纪40年代赴敦煌研究壁画艺术，为发掘与保存敦煌壁画的艺术价值作出了突出贡献。20 世纪50年代始旅居海外，曾与西班牙立体主义巨匠毕加索交流切磋，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为“东方之笔”， 又被徐悲鸿先生誉为“五百年来一大千”。 与溥心畲并称 “南张北溥”，又与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名，艺术巨匠实至名归。溥心畲，原名爱新觉罗•溥儒，为恭亲王奕訢之孙。自幼笃嗜诗文书画，得传统正脉，其书近学米芾、远习二王，绘画受马远、夏圭的影响较深，在当时被公推为“北宗山水第一人”。画中题字“萧萧芦荻已惊秋，此际何人镜里游。野水空明渔父去,鲈鱼无腹上扁舟。大千画舟为补芦叶山云，贵州文玩，心畬并记。” 为溥心畲所书，飘洒畅酣，刚健遒美，秀逸有致，记叙了其与张大千珠联璧合的画坛佳话。因溥心畲一生在纷乱的历史进程中漂泊流离，亡国贵族的特殊身份使他始终保持了一份向往山林的隐逸之心，如此使得他的画和一般的复古之作不同，画中空灵超逸的境界令人叹服、感人至深。细观《萧秋渔隐》，文玩，构图高古，水岸相间，层层向远山推去。溥儒先生用大面积的留白营造出水面空旷宁静之态，再用湿润的淡墨在近景、中景画出偶露水面的浅滩，并写芦竹于上，颇有倪瓒“一江两岸”的萧瑟意趣；进而于远处画连绵的山脉，虽水岸相接，而江面并没有因此中断，仿佛向更远处、更广阔的地方无限延展，直到水天一色，如感董北苑之“平淡天真”。正所谓“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”，溥儒写芦竹轻荡，大千补渔夫泛舟，皆以动衬静，更增添了萧远淡泊、宁静致远的空灵意境。
中国画坛上群星璀璨，人才辈出。阿老，又名老宪洪，1920 年生，广东人，中国美术家协会会员，擅画舞蹈人物，善于捕捉表现对象瞬间的神态并将音乐的韵律融入彩墨中，表现出不同的民族个性与气质。1270# 阿老《庆丰收》，表现了少数民族一男一女为庆祝丰收而载歌载舞的喜悦场面。人物身体的扭转与头发、衣带的自然飘动相辅相成，造型真实准确，线条干脆流畅，辅线的韵律、铺垫，烘托着主线的婉转飞动，文玩，使定格的舞蹈动起来，构成和谐、抒情、优美的画面。在这里，画面虽无背景的描绘，但阿老先生通过对人物衣着色彩、面部神情、身体语态的描绘，成功的塑造了一派欢愉、喜悦的丰收景象，仿佛让观者一同融入舞蹈的律动和音乐的遐想之中。
卢沉（1935—2004）江苏人，从师叶浅予、蒋兆和、李可染、刘凌沧等，后担任中央美术学院教授。卢沉擅人物，工写兼长，注重“炼意”，善于抓住人物个性特征。绘画题材生活趣味十分浓厚，表现出画家“世间一切皆诗”的审美观念和“诗尽人间兴”的创作态度。1271# 卢沉《牧归图》，绘画语言通俗质朴，画中一头老牛驮着牧童缓缓的从画面中向观者走来，老牛的眼神诚恳中带有一丝倦意，表现了老牛忠诚、任劳任怨的品质。牛背上天真的牧童正享受着牧归的黄昏，吮吸着手指，小眼睛溜溜的盯向画外，仿佛在与观画者交流，令人可爱。背景的淡写的墨竹和草地烘托了牧归的野外环境和温暖和谐的氛围，使画面更加真实生动。画家善于用墨，并将西洋画的技巧融入浓淡干湿的晕染中，既体现了造型的立体感又不失中国画的审美趣味。让观者在这“天人合一”之中与无邪的牧童对视、回忆、沉思……
本场拍卖1276# 张广《秋牧图》同样是儿童放牧题材，与1271 卢沉《牧归图》相互辉映。张广师从蒋兆和教授，并得到叶浅予教授的指导，工人物、动物、山水，尤擅画马和牛。《秋牧图》描绘了牧童与牧牛在树下乘凉、休憩的场面，秋风习习，树叶轻飞灵动，无忧的牧童在牛背上玩耍，上方逆风飞来的麻雀生动活泼，令人怜爱。如果说“牧牛”是牧童年少时期美好的回忆，那么“习书”便是文人墨客的乐趣了。1272#王西京《怀素习书》正是描绘怀素于野外席地而坐，以地为案，荷叶为纸酣畅习书的率性场面。众所周知，唐代在草书上有创造性的书家当推张旭和怀素，有“颠张狂素”之称。其中“狂素”中的“素”就是指怀素，其为人放荡不羁，草书如风，奇幻变化，舒展自如，飘逸自然，用笔有“风趋电疾”之势。王西京先生用精妙的笔墨语言跨越千年，对话人文，将怀素的率性与自然再次展现于世人面前。
现当代画坛不得不提的是不幸英年早逝的朱新建先生，其以自由的艺术状态成为今日画坛的热点。有人说朱新建生前除了要吃饭其他就跟神仙一样，有人说他的美人图中充满情色与肉欲而将他妖魔化，也有人说朱新建是当下中国最“思无邪”的艺术家。其实，朱老画中的确带有些许情色意味，但这里的“情色”并非构成道德意义的符号，而是指某种趣味的外延，是一种人生观背后的东西，一种人性的本质。无数的评论使得原本只关心绘画本身、追求精神自由的艺术家变成一个公众化的对象。关于朱新建是谁？画中的媚娘是谁？表达了什么？已经超出我们对绘画本身的理解，成为一种“朱新建现象”。