木板画正面为一尊青色的佛像，三面四臂，手持日月，中间额头有第三只眼，虎皮缠裙，坐下为两头白牛。这一形象，被学者们认为是湿婆的形象。多面多臂的形象，正是印度化佛教的表现方法，从印度本土佛教石窟，到中国中部云冈第8 窟中的护法神像，不乏其例。（资料图）

佛寺遗址位于于田县城西30公里处，拉依苏水库旁的塔克拉玛干沙漠边缘，是近两年新疆文物普查时发现的。今年四月初，中国社科院考古研究所派出一批考古工作者，，由新疆考古队牵头，开展抢救性发掘。

经过20多天的发掘，已初步发掘出独立的建筑遗址面积300 多平方米，为回廊式佛教建筑，出土物已确认一条9 米多长，高50至100 厘米的残缺画廊和一批陶片、兽骨、木构件、壁画残片，以及4 枚完整铜币和一些破碎铜币。铜币上铸有“五株”字样，为西汉“五株钱”，具有一定的断代作用，考古专家初步确定遗址上限不会早于汉代，下限不会晚于唐朝，距今约1500年左右，应该在四、五世纪的南北朝时期，已把遗址命名为“拉依苏胡杨墩遗址”。遗址主要是佛教建筑和壁画艺术，专家疑似壁画艺术出自当时西域著名画派“于阗画派”。

据介绍，“于阗画派”产生于南北朝时期，是中原文化、西域文化、佛教文化相互交流，碰撞、融合的产物，它的代表人物是尉迟乙僧，唐代曾在内地长安、洛阳等地作画60多年，与唐朝著名画家阎立本等人齐名，他尤为擅长佛教人物绘画，采用“曲铁盘丝”绘画技艺，主要进行释证性绘画和研究，具有明显的印度绘画风格和当地佛教壁画艺术色彩，具有很高的艺术价值。佛教建筑在南疆地区保存不多，这次考古发掘对研究和田的佛教建筑、佛教壁画、佛教东传和文物保护都具有重大意义。

这次挖掘规模较大，近日考古专家又在佛寺遗址旁边发现一些居民遗址，目前佛教建筑和壁画还没有完全揭露出来，今后社科院考古研究所将有大批考古专家、遥感专家、绘图专家和文物保护专家相继赶来参加发掘。

转载请注明出处。