日前，在朝阳镇刘巷村一处建筑上发现三块碑刻，经考证，这三块碑刻均来自祥云观。而编修于隆庆壬申年（公元1572年）的明《隆庆海州志》明确记载了这座道观。可惜的是，目前祥云观已经被拆毁，原址已成一方水塘。

“祥云观”门楣刻于民国六年

在刘巷村一户居民家中，记者看到了刻有“祥云观”三个大字的一块长方形石碑，碑正面右侧刻有“民国六年”字样，左侧刻有模糊难辨的姓名。经我市文保志愿者拓片，最终确定“祥云观”三字系《云台导游诗钞》作者张学瀚（百川）所书。

这块碑刻是在刘巷村拆掉大半的一处建筑上发现的，在这处建筑尚未拆毁部分背面的一扇窗户上，还有两块碑刻。其中一块记载：“翁姑欲夺其志，界有不从，削发为尼，修祥云观，一经苦节三十三年，今届六十寿辰，乡里慕其节勒石。民国二十二年正月二十四日郁林乡。”（注：标点为记者所加，民国时期朝阳一带称郁林乡。）另外一块上刻有八字，前三字沾有水泥，模糊难辨，后五字应为“辛柏舟关志”。一位村民告诉记者，这处建筑拆毁部分后，他还曾看到一块石碑，上面刻有捐资人姓名和金额，这块石碑已经不知去向。

明清海州志均明确记载祥云观

朝阳镇地方史专家张义壮说，明清海州志均明确记载祥云观，该观历史最晚可追溯到明隆庆年间，远在民国之前。民国二十二年郁林乡民众所刻石碑记载的“修祥云观”，应该是对残败的祥云观进行重修。

记者查阅了清《康熙海州志》，该书在寺观一节中记载：“祥云观：在巨平村，建由无考。故老云：‘常有白云气生于上。’故名。”清赵一琴所著《续云台山志》记载：“在巨平村南，观前有二池，常出祥云。”巨平村，即今朝阳刘巷村一带。而编修于隆庆壬申年（公元1572年）的明《隆庆海州志》，也明确记载了祥云观，内容与清《康熙海州志》相同。明顾乾所著“云台三十六景”第二十五景即为“古观祥云”。

张义壮介绍，两部海州志在谈到祥云观时，虽然只有寥寥数语，却可以推断祥云观的建成不晚于明隆庆年间。且明隆庆年间学者考证该观已是“建由无考”，说明祥云观建成时间应该远远早于明隆庆年间。南北朝时期（公元420年—公元589年）朝阳地区道教兴盛，祥云观很有可能是在这一时期建造的。

祥云观旧址今已成为一方水塘

张义壮在他的《朝阳景区旅游文化史丛》中写道：“祥云观是一座坐南朝北的独立四合院式道家庙宇。庙门外东侧有一株千年古银杏树，1966年被砍伐。观内南大殿前有近两米宽、一米高的平台，殿门前分上下两层各三级台阶。殿内供奉三清神像。因观前有二荷池，寒冬不冰。每日晨暮，，都会出现一层薄薄轻雾，渐渐连成一片，将庙宇围裹在其中，远远望去，庙宇、青瓦、粉墙、朱门、古树就像被一片祥云托起，时隐时现，宛如仙境。”

据当地老人介绍，重修后的祥云观在1966年前后被拆毁，观前一株高约30米三人方可合抱的千年银杏也被砍伐。祥云观拆毁后，大量石料被用来建成一排九间的平房，就是目前被拆毁大半的建筑。该建筑曾被用来作为当地的农校和酒厂，现在残存的部分还被用来作为修理厂。1984年前后，因为建设云台山编组站，在祥云观旧址取土，毁坏了观内残存的一口古井，如今，祥云观旧址已成一方水塘。

朝阳籍晚清诗人张学瀚在他的《云台导游诗钞》中有一首描绘祥云观的七律，或许可以带着您神游已经消失的祥云观：

万嶂奇峰四面环，僧楼磬击白云间。

落花无味群蜂散，老树有声知鸟还。

淡月半钩寻古镜，夕阳一抹叩禅关。

居然领略尘寰趣，藜杖行吟意自闲。　

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