从考古部门获悉，扬州市在对西湖镇改造项目工地进行抢救性考古发掘工作，现场出土了一套11只精美的汉代编钟冥器，小巧袖珍的编钟玲珑可爱，足可放在掌心把玩，据介绍，用编钟做冥器在全国并不多见，在我市更是首度发现，可谓珍贵罕见。

据考古人员透露，这套编钟冥器的出土，对研究汉代扬州的葬制以及生活习俗，乃至音乐史的研究，都提供了重要的实物资料，极具历史文化研究价值。据考证，墓主人生前很可能是位音乐发烧友，死后希望在地下也能听到生前挚爱的乐曲，所以就让制作工匠们按比例缩小，制作了一组编钟冥器陪伴自己长眠。

扬州市首度出土汉代编钟冥器

这11个形制不同、大小不一的编钟，虽然历经2000多年，但保存完好，铜质厚重，造型优美，除了个别有裂痕外，几乎算得上完美无瑕，轻轻敲击上去，甚至能传出细微的清脆乐音。

与我们熟知的大型实用编钟相比，这套编钟可谓小巧袖珍，一个个好比小人国里的物件，握在手中玲珑可爱，将两只手平摊开，可以轻而易举地将11个编钟放置在掌心把玩，说是编钟，更像是小孩子的玩具。

经过测量，这套编钟依次由小到大排列，小的直径约1.8厘米，最大的也不过只有3厘米左右，虽然体积小，但每只编钟的做工却不含糊，铜壁上刻有精美的花纹，桶呈椭圆弧形，而且这些编钟上都有孔，不过这些孔的大小和位置均不同，考古人员表示，这可能和发声不同有关。

该冥器尤为小巧精致，生动规则的装饰纹路清晰可见，每单个器物上端都有一个圆孔，应该还有将其链接的编钟架，但年代久远，加之材质不易保存，编钟架现已不见踪影。

“别看这套编钟与我们常见的编钟形制基本一致，可用途却是迥异。”据市文物考古研究所所长束家平介绍，这套编钟最大的区别在于它是冥器，并不是实用器，是为墓主人陪葬使用的冥器，，比如我们熟知的西汉第一编钟——洛庄汉墓出土的编钟就是实用器，是可以作为乐器使用的，而此次在扬州市出土的这套编钟只是作为冥器使用，“用编钟做冥器，在全国并不多见，在扬州市更是首度发现，可谓珍贵罕见。”

编钟冥器出自古墓葬重点埋葬区

据考古队员刘刚介绍，出土汉代编钟冥器的这座汉墓位于蜀冈丘陵地带，海拔较高，平均海拔约24至25米，属于古墓葬重点埋葬区，两千年的岁月侵蚀，使得这座单穴墓内的遗骸早已化为泥土，棺木也早已腐朽殆尽，唯有这套铜质编钟，顽强地深埋在泥土里，等待有朝一日重见天日。

经过勘掘，考古人员们发现，这座汉墓可能在早年曾被盗贼光顾过，由于这套编钟冥器体积娇小玲珑，在当时没有引起贼人的注意，故而逃过一劫，“除了这套编钟外，其它的陪葬物几乎被洗劫一空。”

“这块地方位于司徒南路和蜀冈路南延所在地，位置比较特殊，处于汉代广陵城、唐代子城西面，地势较高。”刘刚表示，从近年来的考古挖掘报告可以发现，这一带出土的古墓葬尤其是汉墓众多，由于地势的原因，这里的汉墓保存较为完好，且出土遗物丰富，对于综合研究扬州汉代的葬制以及历史意义非同小可。

刘刚透露，出土的这套编钟冥器对于扬州地区的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式的研究具有重要的科学、历史、艺术价值，并对探讨不同时代、地区和社会阶层之间的埋葬习俗以及所属时代社会生活的状况，提供了重要的实物资料。

墓主人或为音乐发烧友

束家平介绍，编钟是只有汉代及以前才使用的一种乐器，“从考古学角度分析，该冥器时代特征明显，加之其墓葬形制为土坑木椁木，其他出土器物极具汉代特征，由此推测，编钟冥器的时代应为汉代。”束家平表示，扬州历史上从未出土过编钟冥器，此次出土的较为完整，具有重要的历史文化研究价值。

在扬州的考古史上，汉墓并不鲜见，随之出土的陪葬物也万变不离其宗，最常见的有陶罐、陶钵、漆木器等，但出土编钟冥器还是首度发现。

束家平介绍，汉代有严格的葬制，随葬品的等级与墓主人身份有直接关系。“这套编钟的出土说明墓主人具有一定的身份地位，或者与墓主人的职业和生前兴趣有关，比如说他在生前很可能是位‘音乐发烧友’，也有可能是负责为广陵王室提供生产礼仪用品的官员，在他死后，将生前的这一爱好或者说是职业习惯带进了墓葬里。”

虽然这套袖珍编钟的器形、构造与大型编钟并无二样，但考古专家表示，由于墓室内的保存环境受雨水影响，这组编钟全都上满了铜锈，无法再演奏出悦耳的乐曲。

“汉初提倡薄葬，这位墓主希望自己在地下也能听到生前挚爱的乐曲，所以就让制作工匠们按比例缩小，制作了一组编钟冥器陪伴自己长眠。”考古专家表示。

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