现藏于台北故宫博物院的传唐李昭道《明皇幸蜀图》，是一幅古代名画，其内容被认为是描绘唐明皇李隆基为避“安史之乱”，带领随从穿行于蜀中崇山峻岭的情景。然而此画命名却很值得商榷，明皇幸蜀的史实发生在秋季，但从画面上桃花和柞树叶来看，此画描绘的是春天的景致。笔者认为，这幅经典名作的命名存在讹误，《明皇幸蜀图》实无关幸蜀事。

李思训、李昭道父子，被并称为唐代画坛“大小李将军”，是中国山水画青绿谱系的代表人物。这幅《明皇幸蜀图》色彩金碧辉煌，画风古朴典雅，目前学术界普遍认为这是一幅宋代的摹本，但很好地体现了“二李”金碧山水的艺术风格。画面上高耸的山峰在云间绵延不绝，骑马的队伍在蜿蜒的山路间时隐时现，在各种著述中，文玩，画面前方穿红衣乘三花黑马的人被认为是唐明皇。

这幅名画在清代《石渠宝笈·三编》中的著录画名曾是《宋人关山行旅》。1957年李霖灿先生根据苏轼《东坡题跋》卷五《书李将军三鬃马图》中“唐李将军思训作明皇摘瓜图”一段文字，以及南宋叶梦得《避暑录话》的文献记载：“明皇幸蜀图，李思训画……宫女有即圃摘瓜者，或讳之为摘瓜图”，认为此图当作《摘瓜图》，或《明皇幸蜀图》。然而北宋宣和内府，藏品目录中李思训名下并无和“摘瓜”主题相关的画作，倒是隋朝展子虔和李思训的儿子李昭道名下，各有“摘瓜图一”，于是《明皇幸蜀图》的作者由“传李思训”变成了“传李昭道”。

然而这个推导却经不起推敲。众所周知，唐玄宗天宝十四年(755)十一月爆发“安史之乱”，次年六月，玄宗逃离长安，经长途跋涉到达成都。这期间，入蜀的季节至少是初秋，渐入深秋、初冬。可是，这幅《明皇幸蜀图》最醒目的树种除了松树之外，绘有约10株盛开的桃花散落在山间；另外还有一种阔叶树柞树，于中国北方、西北一带广有分布，此树树叶在春季初发时，有一段时间会呈现出内绿边红的漂亮颜色，夏季变为全绿，入秋则变全红直至枯黄。画上所描绘的柞树，朱砂色的边缘向绿色的叶心过渡，显然是春季所呈现之颜色。如此生机盎然的春色画面，提醒我们这与明皇入蜀的时间完全无关。此外，画作既无翻飞的旗帜，文玩，也无士兵的剑戟，非但“明皇”神情悠闲自得，随从们甚至还面带微笑，这更不符合落难的情景。另一个疑点就是骆驼，“蜀道难，难于上青天”，画面中高大沉重的骆驼能不能行走艰险的蜀道也令人怀疑。

真正“明皇幸蜀”主题的画作目前在全世界各地博物馆中至少有7幅，文玩，其中纽约大都会艺术博物馆所收藏的佚名《唐玄宗避蜀图》，可能是南宋初年的宫廷画师所绘，不仅画面上山间红色的枫叶暗示着故事发生在秋季，画面全副武装的士兵和翻飞的旌旗正符合白居易《长恨歌》中“旌旗无光日色薄”的描述。而台北故宫博物院还藏有一幅《明皇幸蜀图》的明仿本，将原作横式构图压缩成立式构图，这件仿本的定名为《春山行旅图》，也提醒我们该画的主题和春天有关。

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