文徵明（1470-1559），初名壁（也作璧），徽明是他的字，后来又改字徽仲，祖籍衡山，自号衡山居士，人称文衡山，斋名停云馆。长洲（今江苏苏州）人。官至翰林待诏，私谥贞献先生。文征明早期考取功名仕途不太顺利。明清时代，凡经过各级考试，，取入府、州、县学的，通称“生员”，亦即所谓的“秀才”。
行草轴 纵158厘米、横71.5厘米
《太液池诗》轴 纵344厘米、横96.4厘米 行书 纸本
行草立轴 纵154.5厘米、横59.5厘米
文徵明一生笔耕不辍,在其大量的翰墨中,如果把常常展现的黄体作为书法“显”的一面,而当用黄体法度意犹未尽时,则转而将深“隐”中的苏字一格流露出来。文徵明书法“显”黄体而“隐”苏体,自有其深层的因素,阐释这一问题也颇有意味。
明代成化、弘治年间,苏州是文人荟萃之地。《苏州府志》载:文徵明“学文于吴宽,学书于李应桢.学画于沈周,皆父友也。”文徵明在《沈文合作山水图卷》后题跋有一段回忆随沈师的记述:“忆自弘�渭河稀�(二年,1489年)谒公双蛾僧舍,观公作《长江万里图》,意颇歆会。公笑日,此余从来业障,君何用为之,盖不欲其艺事得名也。然相从之久未尝不为余尽大意,谓画法以意匠经营为主,然必气运(韵)生动为妙,而气运(韵)别有三昧,非可言传。他日题微明所作《荆关小幅》云:‘莫把荆关论画法,文章胸次有江山’。褒许虽过,实寓不满之意。”有两层意思:一是沈周认为艺事是自己的业障(妨碍修行的罪恶),虽为自我调侃,却在说明他极重视人品道德的修养。二是绘画的构思和布局是技巧性的,虽重要但容易掌握。气韵生动是不可言传,只有读万卷书,行万里路,提高自己的综合艺术修养,才能心领神会。当时沈周已是画坛师首,品德高尚,学识渊博,诗文俱佳,亦擅长书法。沈氏一生崇尚黄庭坚书‘体,但又有自己的特色。
文徵明到临死之前仍是精力充沛的画家，他晚年作品和思考性的作品多广传于世。由于在表面上，不能强烈感觉到其共通的个性，很多作品都被断定为他的真迹，加上当时他已是苏州画坛的长老，弟子和模仿者就理所当然地增加了。他的画风更是万人共有的财产。我们只能过滤出没有疑问的真迹，才能确切表示为文征明的作品。
这些作品中有一幅根容易令人联想到董源、巨然的风格：《仿董巨山水图》。他在这幅画中表现了堂堂的安定感，坚毅挺拔连绵的山峰，笔直延伸的树干，以不单调垂直地往复用笔，表现着斜陡的尖峭地形。如此一来完全地依照自己的喜好，以纵长的画面形式更强调着。所以在此，我们可知要脱离传统所具有的安定性是不可能的。诚如形容李成那样，再度确认十世纪之大作家不可动摇的重要性。